segunda-feira, 21 de setembro de 2009
Pastor Assembleiano se batiza na IASD
domingo, 20 de setembro de 2009
Paulo ensinou a não guardar mais o sábado?
Portanto não deixe de acessar e conferir mais uma resposta aos questionadores dos ensinos biblicos exarados nas Escrituras Sagradas.
domingo, 6 de setembro de 2009
A salvação é obtida através da guarda do sábado?
Não deixem de conferir esse estudo bíblico e aprofunde-se mais no conhecimento das Escrituras Sagradas e da Lei Divina.
sábado, 29 de agosto de 2009
Igreja Adventista recebe Voto de Aplauso no Senado Federal
terça-feira, 18 de agosto de 2009
Lei ou Leis?
É impressionante o fato de grande parte dos professos mestres das Escrituras Sagradas não percebem a existência de mais de uma LEI na Bíblia. Fazem uma "salada" com os versos bíblicos, colocando tudo no mesmo nível, e utilizando passagens isoladas do contexto na tentativa de "provar" que os 10 Mandamentos não estão mais em vigor.
Infelizmente, aqueles que professam o Cristianismo em nossos dias, em sua grande maioria, pregam um desprezo à Lei de Deus, que beira a blasfêmia. Deus escreveu, com Seu próprio dedo, em tábuas de pedra, os 10 princípios que deveriam ser seguidos pelo Seu povo em todas as eras, pois tal Lei é o próprio reflexo do caráter do Senhor (cf. Êx 31:18; Jr 31:33; Hb 8:10). Por toda a Bíblia vemos que Ele sempre transmitiu mensagens de chamado à obediência para com a Lei moral.
Através dos escritores bíblicos, muitas foram as mensagens que deveriam servir de motivação para que o povo nunca se afastasse do cumprimento da Lei (cf. Sal. 89:30-32; todo o Sal. 119; Êx 16:14; Pv 7:2; Jr 9:13; 16:11; Os 8:1, 12; etc.).
Hoje em dia, porém, muitos alegam que “a Lei passou”, pois vivemos no chamado “tempo da graça”. Ora, isso soa estranho aos ouvidos de quem realmente conhece a Bíblia, pois a Lei e a graça sempre andaram juntas. A graça não existiu somente a partir do ministério terrestre de Jesus (cf. Sal. 6:4; 13:5; 40:10-11; 62:12; 66:20; 69:13; 89:14; Is 60:10; Zc 12:10; etc.); bem como a Lei moral não foi abolida na Cruz (cf. Mt 5:17-19; At 24:14; Rm 2:13; 3:20, 31; 7:7-8, 12; Tg 1:25; todo o cap. 2 de Tiago; 1Jo 3:4; etc.).
Aqueles que estudam a Bíblia destituídos de preconceitos, verão claramente que há uma Lei que nunca passou, nem passará, pois como poderíamos imaginar um Deus Criador e Mantenedor que não tem uma Lei para dirigir e julgar a vida do Seu povo?! Chega a ser um absurdo pensar assim!
Tomemos o exemplo de Paulo: Em Ef. 2:5 o apóstolo diz que Jesus “aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanças”. Porém, no mesmo livro, em 6:1-3, Paulo aconselha os filhos a seguirem um Mandamento da Lei moral, que trata da honra devida ao pai e à mãe (cf. Êx 20:12). Como é possível!? A lei foi ou não abolida com o sacrifício de Cristo? Paulo está se contradizendo? Ou será que ele está tratando de duas leis diferentes...? Parece-me que esta última é a única alternativa lógica para solucionarmos tão “aparente” discrepância bíblica.
livre de contaminações (cf. Dt 23:9-14); tinham também as leis destinadas à distinção entre animais limpos e imundos (cf. Lv 11); também aquelas referentes aos sacrifícios expiatórios do santuário, com todo o seu ritual e símbolos que apontavam ao Messias – eram as chamadas “leis cerimoniais” (podem ser vistas, por exemplo, em quase todo o livro de Levítico); assim como também havia a Lei moral, baseada nos 10 Mandamentos entregues a Moisés no Sinai (cf. Êx 20).
Dessas leis, a que Jesus “cravou na cruz” foi a que tratava dos aspectos simbólicos que deveriam retratar o Messias vindouro, o “Cordeiro” que resgataria o povo de Deus da escravidão do pecado (cf. Is 53). Todo esse cerimonialismo (ofertas de animais, derramamento de sangue inocente, purificações rituais do santuário, etc.), TUDO se cumpriu no sacrifício perfeito e eficaz que o Senhor Jesus Cristo realizou por nós no Calvário. Era dessa lei que Paulo estava tratando em Ef 2:15, uma lei baseada em “ordenanças” – figuras.
Porém, a Lei moral, firmada em tábuas de pedra, escrita pelo dedo do Criador e Redentor do mundo, nunca passou. Ela reflete dois princípios básicos, sobre os quais deve estar firmada a vida do servo de Deus:
1. Amar a Deus sobre todas as coisas (cf. Dt 6:5; Mt 22:37-38). Isto está perfeitamente traçado nos primeiros 4 Mandamentos, pois através do cumprimento deste grupo de preceitos demonstramos, realmente, se amamos a Deus acima de tudo – trabalho, família, riquezas, prazeres, amigos, etc. Muitos, por exemplo, não querem guardar o santo sábado para não perderem um emprego ou algum recurso financeiro que é conquistado aos sábados (feiras, comércio, etc.). Esses não estão amando a Deus sobre todas as coisas, pois estão demonstrando uma fé vacilante (cf. Sal 37:25).
2. Amar ao próximo como a nós mesmos (cf. Lv 19:18; Mt 22:39; Tg 2:8). Neste princípio divino baseiam-se os outros 6 Mandamentos da Lei moral. Guardando tais Mandamentos, estaremos demonstrando amor, respeito e consideração pelo nosso próximo, a começar pela própria família, especialmente os pais.
Jesus, de forma sábia (como Lhe era peculiar), mostrou que destes dois grandes princípios dependem não só a Lei, mas toda a Bíblia (cf. Mt 22:40).
Os Adventistas crêem neste maravilhoso ensino de Jesus, de que o amor é o cumprimento da Lei de Deus – primeiro para com Ele, e depois para com Suas criaturas. Muitos hoje dizem que amam a Deus, mas suas vidas demonstram que este é um amor frágil e conveniente, pois está baseado em um falso sentimento de “liberdade” para desobedecer a Sua Lei. Amar também envolve obedecer, pois a Bíblia é até “dura” ao chamar de “mentiroso” aquele que afirma amar e conhecer a Deus, mas que não está disposto a obedecê-Lo na guarda dos Mandamentos, custe o que custar (cf. 1Jo 2:4; Jo 14:15). Os que pensam assim (que a graça os liberta da obediência aos Mandamentos), encaixam-se perfeitamente na descrição bíblica sobre os apóstatas do primeiro século, que estavam transformando a graça de Deus em “libertinagem” (cf. Jd 4). Veja que coisa horrível!
Espero que você, caro leitor, analise com carinho e paciência este tema tão importante, pois envolve aspectos eternos. Você acredita que uma pessoa que não obedece a Deus pode considerar- se um “servo” dEle?
terça-feira, 11 de agosto de 2009
Jesus foi o último a guardar o sábado?
No livro de Lucas 23:54 encontramos o seguinte verso: "era o dia da preparação (sexta feira) e começava o sábado as mulheres q tinham vindo da galiléia com Jesus, seguindo,viram o túmulo e como o corpo fora ali depositado. Então, se retiraram para preparar aromas e bálsamos e, no sábado, descansaram, segundo o mandamento"(Grifos meus, parênteses adicionados) nesta passagem fica claro que mesmo depois da morte de Cristo os seus fiéis seguidores continuaram a observar o sábado como sétimo dia do Senhor mesmo um fato de tanta importância como a unção do corpo de Jesus ficou para o primeiro dia da semana o domingo. Já no relato de Atos:13;14 está escrito o seguinte: "mas eles Paulo e Barnabé atravessando de Perge para Antioquia da pisidia, indo num sábado a sinagoga assentaram-se. Depois da leitura da lei dos profetas,os chefes da sinagoga mandaram dizer-lhes:irmãos se tendes alguma palavra de exortação para o povo dizei-a." (versículo 42) "ao saírem eles, rogaram-lhes que, no sábado seguinte,lhes falassem essas mesmas palavras." (versículo 44)" no sábado seguinte afluiu quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus"
Querido irmão, como você pode ver um dos maiores evangelistas que o mundo já conheceu Paulo também guardava o sábado seguindo as passadas de seu mestre Jesus.
Jesus inclusive teve a chance de detonar o sábado no sermão profético que falava de dias posteriores a sua ressurreição, mas antes preferiu confirmar o sábado e a lei, vejam: “E orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado” Mateus 24:20 e Lucas 16:17 “E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei.”
Concluindo, Jesus não foi o ultimo a guardar o sábado como dia santo, que Deus o abençoe!
terça-feira, 4 de agosto de 2009
Devemos guardar o sábado?
- O Sábado faz parte de um concerto ou pacto entre Deus e o povo israelita:“Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações como pacto perpétuo. Entre mim e os filhos de Israel será ele um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, e ao sétimo dia descansou, e achou refrigério” Ex.31:16. “Lembra-te (povo hebreu) de que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido; pelo que o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia do sábado” Dt. 5:15 (parênteses do autor).
Ademais disso, dizer que o sábado foi criado para os Judeus é um grande equívoco histórico e principalmente exegético afinal o próprio Jesus disse: "O sábado foi criado por causa do homem"(Marcos 2:27) e não por causa do Judeu.
Logo não poderia ser essa uma instituição unicamente Israelita, o fato de Deus ter falado diretamente aos Judeus nos versos citados pelo Prof. Flávio deve ser analisado no contexto histórico. Quem era o povo de Deus naquele tempo? Os Amorreus? Ismaelitas? Não, eram os Judeus! Logo era a eles que Deus deveria direcionar a mensagem do sábado bem como todas as outras, ou melhor relembrar porque este é um dia sagrado instituído antes do pecado dominar os seres humanos: "LEMBRA-TE do dia de Sábado para o santificar" (Êxodo 20:8).
Se Jesus tivesse ensinado outra coisa que não manter a guarda do sábado mesmo após a sua morte, jamais Maria sua fiel seguidora junto com as demais mulheres teriam o guardado após a morte do Mestre (Lucas 23:54-56).
"Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia. E outra vez neste lugar: Não entrarão no meu repouso. Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus. Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas. Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência". Hebreus 4:4,5,9-11. Amém!
segunda-feira, 3 de agosto de 2009
Debate Teológico
- O debate será de forma textual, será colocado primeiro o argumento usado na maioria das vezes por aqueles que não professam a mesma fé que a nossa (Adventista do Sétimo Dia), embaixo será postado a resposta ao questionamento levantado, e por fim será aberto aos leitores postarem suas dúvidas que serão respondidas ao longo da semana do referido assunto;
- todas segundas-feiras serão postadas novas partes do Debate;
- os debates serão em cima de argumentos usados por aqueles que acusam a fé Adventista de herética por seus ensinos e doutrinas;
- será dividido em temas, ex.: expiação, imortalidade ou ressurreição?, sábado, Espírito de profecia e etc;
- ao longo da semana serão respondido as possíveis dúvidas que poderão surgir nos leitores em cima do que está sendo discutido na semana;
- o intuito de tal iniciativa é única e exclusivamente a de fortalecer nossas convicções aprendendo cada dia mais da base bíblica de toda a fé que professamos, portanto, não admitiremos comentários discriminatórios ou agressivos que possam de alguma forma desassemelhar com o caráter de Cristo.
"(...) por amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho." Filipensses 1:17